Ünnepi művészet. Az ősi mesterek tanulságai


oratórium származik az ókori Görögországban és a jobb oldalon van a legfontosabb készség, amely segít, hogy hogyan lehet megoldani a államügyek, és formálják a közvéleményt. Antik hangszóró fontos, hogy ne csak meggyőzni a közönséget, miután megnyerte a merészség és az eredetiség a gondolat, hanem felhívni a győzelme a jóság, az igazságosság, a polgári szolgálatban. III. III. Görögország, és egy kicsit később Róma híres volt a retorikai iskolákról. Ugyanakkor a retorika összetett rendszer volt, beleértve a filozófiát, a nyelvtudást, a logikát és a poétikát. Tökéletes ékesszóló szofisták, professzionális előadók, filozófiai tanárok és retorika. Az új korszak elején a retorika iránti érdeklődés fokozatosan eltűnt, de a kereszténység megjelenésével a V - VI. Században. és az iszlám terjedése egy évszázad után ismét figyelmet szentelt. A retorika vallásos és erkölcsi, és az erkölcsi normák és az egyházi dogmák tiszteletben tartására szólított fel. Az ékesszólás tisztelete a Közel-Kelet országaiban, ahol behatoltak a jogi, vallási és állami kapcsolatokba. És az emberiség történelmében az ékesszólás legjobb hagyományai továbbra is fennmaradtak

.

Mit tanulhat az új idő ősi mesterei? Nézzük meg a beszédre vonatkozó legfontosabb követelményeket: a tartalom, az informatika és a telítettség. Egyszerűen fogalmazva, a beszéd legyen okos. A meghallgatásra nincs semmi több sértő, mint egy bolond sima, édes hangja. A bolondok szenvedélye a hosszú beszédek elhangzására, Rotterdam Erasmus nevetett a "hülyeség dicséretében". Bármely információt csak akkor lehet hasznosnak nevezni, ha objektív és igazságos.

Tiszta és pontos beszéd. A szavak keresése, amelyek megfelelően és pontosan tükrözik a gondolatot, egyáltalán nem egyszerű. Egy író vagy egy költő időt talál erre. Retorika - nem. És ha amorf, levertség szem előtt tartva, a nyomorult szókincs és alacsony általános kultúra beszéd rendetlenséget kétértelmű szavakat és kifejezéseket. Szerint a római tanár retorika Kvintillian kell beszélni, így a „hogy nem lehetett érteni.”

A beszéd rövidsége. Fontos, hogy ne csak a hallgató figyelmet kapjon, hanem meg is őrizze. Egy érdekes előadás nem tűnik hosszúnak, de ilyen rövid, minden felesleges, másodlagos feladatot fel kell adni. A beszéd és az írás röviden nem olyan egyszerű. Nem véletlen, megjegyezte, ez a paradoxon Blez Paskal: „írtam egy hosszú levelet, mert nem volt ideje, hogy írjon egy rövid”

. Érzelmi beszéd, izgalmas lélek és inspirálta a kívánt hangulatot. Ezt az intonációk ügyes használatával érik el: az insinuáló és puha, szenvedélyes és tüzes. A retorika számára fontos, hogy ne csak az egyes mondatok jelentését helyesen közvetítsük. Éreznie kell, és néha átélni. A szóbeli beszéd szinte szüneteket ad a szavaknak és gondolatoknak. Azonban a túlzott pátosz, amely megtörik a sírás, rossz ízlést és ambiciózusságot jelez. Amint Cicero, az ilyen retorika úgy tűnik, hogy a hallgatók démonikus között egészséges és szinte vakhantom között részeg józan. „

Videó.

Oszd Meg Barátaiddal
Előző Cikk
Következő Cikk

Hagyjuk Meg Véleményét