Hogyan készült Capoeira


A legtöbb capoeírista úgy véli, hogy ez a tánc-küzdelem Brazíliában találták fel, ahol a portugálok fekete rabokat hoztak afrikai gyarmatukból. A rabszolgák kegyetlen bánásmódja miatt a rabszolgák egy része elmenekült a vidékre, ahol az afrikai kultúra találkozott az indiánokkal. A szökevény rabszolgák szabad településeket alakítottak ki - kilombush. Ezekben a szabad városokban kialakították a capoeira harcművészetét a bennszülött lakosság körében, amelyet az afrikai törzs harci hagyományai gazdagítottak. Egy idő után a brazil hatóságok betiltották a capoeira. A rabszolgáknak harcművészetüket táncként kellett álcázniuk. Egy évszázaddal később az országot köztársaságnak nyilvánították, a rabszolgaságot eltörölték. A korábbi rabszolgák településeiről Capoeira a városokba költözött, és tisztán afrikai művészetből az egész helyi lakosság tulajdonába került. Sok szegény ember számára bűnös fegyverként szolgál a túlélésért. Ennek eredményeképpen elkezdődött ez a tánc azonosítása valami illegálisan, a capoeira társadalmi betegségnek számított. A 19. század elején rendelet született a capoeiriszták ellen.

De az afrikai harcművészet nem tűnt el. Széles körben elterjedt a kikötői városokban, ahol különböző országok tengerészei és zsoldos katonái állandóan felhalmozódtak. Számos küzdelemnek köszönhetően a capoeira technikát más országok harcművészetével fújták fel és mozgatják. A capoeiriszták kezdték használni a pengéket és a botokat.

A táncok harcának valódi művészete rejtőzött a kezdetektől. Capoeira mesterei titkos helyeken gyűltek össze, megpróbálták támogatni az ősi hagyományokat. Nemcsak a technikai elemeket fejlesztették ki, hanem a táncosok filozófiai szempontjait is, énekelték az ősi dalokat, a legegyszerűbb nemzeti hangszereken játszottak.

Az 1930-as katonai puccs megváltoztatta a politikai helyzetet Brazíliában. A capoeira üldözése gyengült. Hamarosan megnyílt az első hivatalos harcművészeti iskola. Alapítója Manuel Dos Reish Mashadu - a mester Bimba. Erőfeszítései révén egy hozzáférhető, világos és fegyelmezett "Regionális" tanítás épült. Bimba legalizálta a capoeira harc nemzeti formáját. Szisztematizálta a meglévő technikát, és új mozgásokkal gazdagította.

Népszerűségét és népszerűségét Pashtinya mester nyerte meg. Stílusát "Angola" -nak hívják, annak a országnak a tiszteletére, amelyből rabszolgákat hoztak. Ez a két mester kulcsfontosságú figurának számít, amely meghatározza a modern capoeira fejlődését. A bimba elsőbbséget adott a harci szempontoknak, és Pashtinya tradicionálisan hangsúlyozta a harci tánc rituális és játékos jellegét.

Az oroszországi harcművészet első komoly érdeklődése 1994-ben, a "Csak a legerősebb" film megjelenése után jelent meg. 1998-ban a Regisztrációs Állami Bizottság regisztrálta a "Capoeira Oroszországi Szövetséget".

Videó.

Oszd Meg Barátaiddal
Előző Cikk
Következő Cikk

Hagyjuk Meg Véleményét